SiS001! Board - [第一会所关闭注册]

标题: [紫岭红山] 【盛世雪景图】（四部曲第二部）第一幅第一笔 [打印本页]

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-2 00:42 标题: 【盛世雪景图】（四部曲第二部）第一幅第一笔

版主提醒：阅文前请点击右边小手给作者点赞！

[pp=【温馨提示】]
            欢迎来到[bcolor=index,blue]色城作者区[/bcolor]观光。
            阅读文章前，请[bcolor=index,red]点击页面右边的小手图标支持楼主。[/bcolor]
            阅读文章后，[bcolor=index,red]希望在回复那里留下您的心得感受[/bcolor]
            您的留言哪怕只是一个建议都会成为作者创作的动力，请为您喜欢的作者加油吧！
            [bcolor=index,Magenta]认真回复交流，会有多种奖励，奖励丰厚，升级更快！[/bcolor]详情请参照色城置顶贴！

[/pp]

作者：紫岭红山
2019/01/02发表于第一会所

　　　　　　　　　　　　　　　　前言

　　这是我计划中乱伦四部曲的第二部，姐弟篇。

　　第一篇母子篇《重返乐园》：

[bbs]thread-4279521-1-1.html[/bbs]

第三篇兄妹篇《心何在》：

[bbs]thread-10146771-1-1.html[/bbs]

　　这不会是一篇会给读者带来感官刺激的作品。如果是想寻求这方面刺激的朋
友可以不必往下看了。本文前半篇幅基本上不会有什么情色内容。中期开始会有
很多，但我不觉得会让读者得到相关刺激。

　　同时，这也不会是一篇情节离奇诡谲或者波澜壮阔的作品。

　　我只是想试图写一些命运和人生的故事。

　　普通的人。或许你们身边就会有文中出现的那些人。

　　因为从这篇小说的故事梗概第一次浮现在我脑海里的时候，就是这样的。

　　十年前的夏秋之际，我们国家正在举办一场举世闻名的盛会。盛世这个词铺
天盖地，像是一段历史的开端。在那前后不久还发生了许多大事，而我的人生也
是天翻地覆，成为丈夫和父亲，进入了一个新的阶段。

　　十年过去了，那时候的许多回忆都已经模糊。但我始终记得那么一个场景：
那是一场台风扫过我所在的南粤都市之后的次日早上，我乘车经过一座立交桥，
无意间我看见桥下的一只垃圾箱口耷拉着两条腿，人类的腿。

　　那个人腿以上的部分都栽进了垃圾箱，我始终不知道那个人的年龄，性别，
相貌……我的车从立交桥边倏忽而过，我只知道他或者她死了。

　　一个人死了并不是什么奇怪的事。十年前的我对死亡这件事也开始多少有了
些了解。在那之前我的祖辈，主要是我的奶奶和外婆，她们在短短的时间内先后
离世。而在我自己的亲人之外，还有些死亡曾经在我脑海里掀起滔天巨浪。比如
在那年初，我知道了一个成都的三岁小女孩饿死的过程。

　　死亡总能让我悲伤或者愤怒，感慨或者沉思。但是那座立交桥下的尸体却让
我第一次开始思考一个奇怪的问题。特别是在我有了儿子以后，我总是无法抑制
地在想：那个人出生的时候，他身边的人会不会也是笑着的呢？

　　是的，我一直没有去想他或者她为什么死啊，是制度还是人性啊，是偶然还
是必然啊，是命运还是社会啊……这些问题，只想着一件事：他或者她来到这世
上的时候，他身边的人是笑着的吧？像我第一次抱起我儿子的时候那样？

　　有些问题永远也得不到答案。

　　但是从那时候开始，我就产生了想写一点什么的冲动，也初步有了这篇故事
的梗概。而这种冲动非常强烈并维持至今，以至于我觉得可以用「使命感」这个
词来形容。

　　从我第一次动笔写《重返乐园》开始，我就是带着一种奇怪的使命感的。这
一点恐怕和绝大多数作者不一样。

　　但那时的我非常浅薄，心里更是有无数的疑问。我反复思索人性，命运这些
问题，也思索文明的未来和出路。为了解答这些疑问，我开始向宗教寻求帮助。

　　现在很多人都知道我算是半个基督徒，我确实就是在那之后不久开始阅读圣
经并且去教堂听布道。但我始终没有受洗，因为我对教会以及我接触到的那些教
徒非常反感，就像我反感佛教一样。我之前说过我是学美术的，在上个世纪末，
我还在大学的时候，就去过很多佛教有关的名胜写生和学习美术史。从莫高窟到
五台山，大半个中国跑下来之后，我觉得我肯定是无法再信仰佛教了。

　　我也很奇怪为什么宗教到了中国都会变味。佛教的一切都和金钱挂钩，你的
钱越多功德就越大，我不觉得这是那个菩提树下悟道的先哲的意思。它的教义无
疑是好的，基督教的教义也是好的，基督教还有一点更好的就是不以钱取人。去
教堂不要钱，领圣经也不要钱，但我认识的那些教徒却总是用恐吓或者威胁或者
道德绑架的态度宣传教义，让我难以接受。我看了很多遍圣经，我确信这不是主
的意思。所以我觉得我只能是半个基督徒，自己看圣经，看忏悔录和上帝之城，
领会主的意思，而不会再去听那些歪曲的解释。

　　值得庆幸的是我没有白看。差不多十年过去，我的很多疑问都得到了解释。
比如说，一开始我也不知道为什么圣经上说人生来有原罪，却又能得到救赎。
「你们以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷」「两种爱造就了两座城，神爱造
就的上帝之城和人爱造就的尘世之城。」这两种截然相反甚至互相冲突的观点是
怎么回事。我后来明白，宗教其实是人性本质的思考，和马克思主义殊途同归。
马克思在和恩格斯的信中说过类似的观点：「人类来自于动物界这件事实决定了
人类不可能脱离动物性」，又说「人类和动物的区别在于人类具有社会性。」

　　当我第一次把这两种不同的表达联系到一起的时候，豁然开朗却又觉得非常
奇妙。我的终极疑问已经得到解答，并且能乐观地认识它。能形成这些思想要感
谢那些先哲，感谢主解释了我关于人性的疑问，并指引我救赎的方向。

　　但是，宗教只能给我坚定的信念，可能赋予了我作品当中最基础和最底层的
思想性，但对于创作这一行为本身是没有什么帮助的。

　　我之前说过，我并没有受过什么专业训练，在《重返乐园》以前还从没写过
千字以上的文章。我的创作只能靠我自己对前人作品的思考和理解来吸取营养。
当然，我的阅读量应该是比较可观的，从金古温梁到三毛琼瑶，从书店里能找到
的古典名著到鲁迅，从巴黎圣母院到西顿动物故事集，从基督山伯爵到猎人笔记
……一般来说，我都是好读书而不求甚解，大部分作品我阅读的次数都没有超过
三遍，我也不知道自己学到了多少东西，而在所有我读过的书中，红楼梦是最特
殊的一部。

　　我很早就看过这部大部头的名著，大概在初中。起初自然是似懂非懂，但这
本书有一种奇怪的魔力，就是虽然不懂但看起来也有意思。到我初步看懂已经是
大概十年前，那时候我大概读了十七遍左右。而到我真正理解这部伟大的作品，
则是近两年我有了一些创作经验之后的事了。

　　越是读的多，越是理解，就越叹服这部作品的伟大，以及从中可以寻找到的
关于文学创作的指导意义。虽然有话说文无第一，但在我接触到的古今中外全部
文学作品当中，红楼梦无论是艺术性还是思想性都是第一。就写作技巧来说，因
为我没有受过专业训练，无法做出专业的评论，但有一点就足以让每个写过东西
的人都五体投地：在曹雪芹创作的前八十回，仅仅五十万字篇幅当中，就刻画出
了数十个栩栩如生的人物，而且上到元春这样的皇妃，下到刘姥姥这样的农妇，
更有林黛玉这样成为我们中国文化的标志性部分的形象。所有人物都有立体性而
不脸谱化，复杂得至今还无法完全参透。除了人物，更有无数一样融入我们文化
的经典场景：黛玉葬花，焚稿断痴情，刘姥姥进大观园……

　　而从思想性来说，红楼梦也达到了旷古烁今的高度。作为一部悲剧，它无论
深度和广度都是其他作品难以比拟的。我曾经说我认可一位西方文学家的观点：
悲剧是人类个体在面对无法抗拒的命运时绽放出的灵魂的光辉。而红楼梦无疑把
这一点写到了极致。这正是一部关于面对命运的悲剧，书中数十位截然不同的人
物，各自采取了数十种截然不同方式的面对自己的命运，最终结果却殊途同归，
全部被命运的风刀霜剑碾压得片片凋零。所以鲁迅说：悲凉之雾，遍被华林。更
有无数读者说：这是一部幻灭之书、说看完之后只觉得压抑……

　　但红楼梦不仅仅是描写了幻灭和凋零，更重要的是歌颂了那些高贵美丽的灵
魂，歌颂了那些在命运碾压下绽放出的璀璨的人性光辉。葬花辞并非哀怨悲泣，
「天尽头，何处有香丘」分明是仰首问苍天，和屈子的《天问》一脉相承。比如
香菱，命运对她尤其残酷，幼时被拐，少时被卖来卖去，被薛蟠占有，被殴打折
磨，最后被凌辱虐待致死。但红楼梦不仅描写了这些内容，还描写了她孜孜不倦
地学诗的过程。正是这一内容才让悲剧伟大起来，成为了名著。

　　在读懂了红楼梦之后，我才真正认识到了自己的差距和不足。我确实在第一
部作品之后说过，文学是为了批判和歌颂，我是努力这么做的，但我直到最近，
才通过红楼梦意识到批判和歌颂应该是一体的，批判即歌颂，正如人性的两面一
般不可分割。越残酷的命运越能衬托人性的光辉，而越美丽高贵的灵魂则越能映
照出现实与命运的黑暗和残酷。

　　而在我之前的作品当中，几乎都因为没有深刻认识这一点而有所偏废，都是
不合格的作品。比如《重返乐园》，我极力描写人性光辉而没有同时进行批判，
导致了童话一般的不真实感。而《尘与土》当中我又过分注重描写残酷命运与黑
暗现实，而忽略了人性光辉的部分，这一点被很多读者指出。直到《心何在》，
我才算是第一次同时注重这两点，却又都不够深入。

　　这些都是我的局限性和不足。幸运的是我现在终于认识到了这些不足，并且
有意识的希望改变自己。

　　在我十年前看到那具尸体之后，我就有了《盛世雪景图》的基础构思，时间
还在《重返乐园》之前。但我一直没有动笔写这个故事，因为我知道自己水平不
够，无论是写作技巧，文学理念，还是思想境界。但现在我已和写《重返乐园》
时不同，有了数百万字的写作经验，理清了许多疑问，对文学创作本身也有了更
深刻的认识。我觉得是时候开始尝试这个难题，来结束一个阶段，进入下一个阶
段。

　　尝试当然有可能失败。而这仍然是一部阶段性的作品。如果我能顺利地花三
年时间写完，就正好结束我文学创作的第一个十年。我希望这部作品中能刻画出
几个成功的人物形象，和几个令读者印象深刻的场景。我希望能齐头并进，同时
做到批判和歌颂。

　　我希望我能做到，我会尽力做到。

　　感谢愿意看这些废话以及这篇小说的朋友们。

　　让我们开始吧。

版主提醒：阅文后请用你的认真回复支持作者！回复积极踊跃的读者可参加[bbs=thread-10210085-1-1.html]❁色城读者感恩月活动❁（点击进入）[/bbs]，奖励丰厚！表现出色者有VIP用户组体验福利！点击右边的小手同样可以给作者点赞！

[ 本帖最后由微嗔于 2019-1-2 22:22 编辑 ]

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-2 00:42

题记

                           睡在尘埃的啊
                           要醒起歌唱

                                       ——旧约以赛亚书

                              第一幅  破壶

[attach]3183485[/attach]

                                       ——油画  格瑞兹（法国）

                        第一笔  雪晴

　　大雪纷纷扬扬地飘落，为江城裹上银装。天地苍茫，只有铅灰色天幕上的几
处角落隐隐透出彤红，告诉人们这半个世纪以来最大的一场雪终于接近了尾声。

　　风雪中的世界一片寒冷和寂静，但也有例外之处，比如江城边缘处一所高中
的校园。大雪也覆盖不了那些正值花季的少年少女的活力，更何况这是今年的第
一个课间休息时间。这些孩子们虽然因为糟糕的天气只能留在教室里，但新学期
开始带来的兴奋足够弥补这点损失。几乎每间教室内都是三五成群的高谈阔论或
者嬉笑怒骂的学生，只有一间有些不同。

　　倒不是说这里的学生们有什么异常，不同的只是这间教室本身。这间教室内
摆放的不是课桌，而是画架，讲台和窗台等地方也摆着各种各样的石膏模型，比
如大卫或者伏尔泰。墙上也贴满了各种画作，从毕加索与莫奈的油画复制品，到
笔法稚嫩的学生素描应有尽有。

　　这里是一间画室。

　　画室内的正是这所中学高二美术班的学生。虽然是学艺术的，但这些孩子们
当中的大部分看起来还没来得及熏陶出多少艺术气质，像同龄人一样叽叽喳喳地
吵个不休，话题也是千奇百怪：

「是啊，我老家湖南那边也冻死人了……」

　　「毕竟是百年一遇的雪，损失是难免的吧。还好天气预报说马上就结束了，
好些地方都已经放晴了。」

　　「奇怪，为什么这几年就这么多百年一遇千年一遇呢？」

　　「我不信！我不信！阿娇怎么会是那样的人！」

　　「不信，等会放学你去我家看啊。我哥在电脑上下了全套照片！阿娇的，张
柏芝的都有！啧啧，要不是我亲眼看到，我也不信。」

　　「真的真的？我也要去看。」

　　「这个鸟巢也太牛逼了。不管了，我一定得让我爸带我去看开幕式，反正是
暑假。」

　　「对啊，暑假！那我要去看水立方，那个简直是梦幻。」

　　「你们做梦呢，下半年我们就是高三了，这暑假你们还想玩？老老实实补课
参加培训班吧！」

　　「方雪晴，听说你拿了全国一等奖？」

　　「没有啊……我不知道……」

　　「我上次听见我妈和胡老师他们打牌的时候说的，等下曹老师来了肯定会宣
布的。」

　　十分钟课间休息时间转瞬即逝。上课铃声响起的时候，孩子们恋恋不舍地各
自回到自己的画架边坐下，却还有几个家伙压低声音继续他们的话题，直到教室
的门被推开，画室内才终于安静下来。

　　一位中年男教师在冷风的裹挟下飞快地钻进画室，反手把风雪关到门外。他
拍了拍身上的雪花，一边搓手一边走上讲台，用力打了个喷嚏之后，用略带沙哑
的声音喊道：「同学们新年好啊。」

　　「曹老师新年好。」大半学生笑嘻嘻地回应了他的问候，看得出来师生关系
非常融洽。实际上这位曹老师看起来也确实不怎么像老师，身材矮而健壮，一头
半长不短的头发被风雪搅得一团糟，圆圆的脸颊也红通通的。身上的黑色羽绒服
则这一团那几点的沾染了不少五颜六色的污渍，搓手与呵气的动作没有任何艺术
气质可言。再加上他那憨厚的笑容，看起来更像是一位装修工而不是中学美术教
师。

　　「好，好。」曹老师一边继续问好，一边拉开羽绒服的拉链，然后从怀中变
戏法般连续掏出东西来。有教材，有卷在一起的几幅素描，有一盒水粉颜料，最
后是一本大红色的荣誉证书。他举起荣誉证书，眼角边那些细细的鱼尾纹全部舒
展开来，提高声音喊道：「先宣布一个好消息。恭喜我们班的方雪晴同学，在刚
刚结束的全国青少年书画大赛当中获得一等奖。方雪晴同学，请上台来领奖。」

　　所有的学生齐刷刷地转头，看向教室侧后方的一张画架。目光焦点处是一名
女学生，正迟疑着站起身来。这姑娘乍看之下并没有什么特别之处，留着齐耳的
学生头，身高适中，身上严严实实地裹着一件半旧的羽绒服，却丝毫没有臃肿之
感，身材看起来苗条得甚至有些纤细单薄。

　　突如其来的好消息让她显得无所适从，不由自主地左右看了看同学们，似乎
想通过别人的反应来确定消息的真实性。但这短短的顾盼之间，却突然显出这姑
娘的动人之处。像大部分高中女生一样，她还没有到精心打扮自己妆容的年纪，
所以初看并不会引人注目。但此时才能看出她肌肤白皙如雪，精致的鼻梁如同冰
雕雪琢，竟有一种晶莹剔透之感。清澈的双眸纤尘不染，细长青翠的眉梢处似蹙
非蹙，带着一抹她这年纪似乎不该有的忧郁，整个人散发着淡雅的气质，令人见
之忘俗。

　　「方雪晴，去领奖啊。」身后的一位同学笑着低声提醒了一句。女学生这才
反应过来，赶紧垂着头走向讲台。

　　「恭喜。」曹老师眉开眼笑，将荣誉证书塞进女学生手里，接着是那盒水粉
颜料：「这盒进口颜料是奖品。」他笑眯眯地看着女学生，满脸都是满足自豪，
咧着嘴的样子活脱脱就像是刚刚做完一个大工程。然后他再次提高声音：「消息
有些突然，因为本来方雪晴同学应该去北京领奖的，但是最近的雪灾所以取消了
后续的颁奖仪式这些活动，组委会直接通知了获奖情况，还把证书寄过来了。当
然，重要的不是颁奖典礼这种形式上的东西。这是我们区五中开设美术班以来，
第一次有同学获得国家级的大奖，可喜可贺！」说完便带头用力鼓起掌来。

　　一刹那间同学们的掌声充盈了整间教室，让讲台上的方雪晴越发显得局促不
安，纤细修长的手指紧紧抓住那本荣誉证书和那盒水粉，垂着头一动也不敢动。
直到掌声平息，曹老师看着她笑道：「方雪晴同学，和同学们说两句吧。」的时
候，她才抬起头来，脸颊上已经飘起一抹淡淡的红晕。如雪的肌肤与这一抹娇美
的红色互相映衬，正如古人所说的一样，「淡极始知花更艳」。

　　本来局促而羞涩的方雪晴现在知道肯定是免不了要说两句的，定了定神之后
却一下子大方起来，先是深深地鞠了个躬，然后举起手理了理耳边垂落的一缕秀
发，才微笑着用清脆婉转的声音说道：「谢谢曹老师一直费心指导，也谢谢大家
的帮助。嗯……其实我也不知道说什么好……就是很开心，真的很开心。谢谢大
家。」说完又再次鞠了个躬。再次站直之后，清丽的脸颊上闪耀着自豪与喜悦。

　　「哈哈哈，好吧，就这样吧。」曹老师显然了解自己的学生，并不勉强，却
也没有叫方雪晴回自己的座位，而是打开了教学用投影仪，幕布上马上出现了一
幅水粉画。他端详了一眼，满意地搓了搓手，然后道：「这就是方雪晴同学获奖
的作品《星夜》，现在我和方雪晴同学一起来给大家讲讲吧。首先，方雪晴同学
这幅画借鉴了梵高的《星空》，整体采用的是印象派的风格，但大家注意了，方
雪晴同学并没有全盘照搬梵高的作品，这就是抄袭和借鉴的区别。大家发现为什
么了吗？——梵高的作品重点是星空本身，但方雪晴同学这幅作品的重点并不是
星空，画面的焦点是星空下这对情侣的身影……」

　　「曹老师！」一边的方雪晴听到这里，突然不安地打断了曹老师的讲解，表
情有些焦虑却格外认真地分辨道：「这两个人不是情侣，是姐弟。」

　　「啊——啊。」曹老师不好意思地笑了起来，拍了拍脑门：「瞧我这记性。
你都说了好几次了，我还是记不住。是姐弟。姐弟。」说到这里，他飞快地看了
如释重负的方雪晴一眼，目光里闪过不易察觉的一抹同情，然后继续笑道：「这
也不怨我，因为每个看到这幅画的人，第一眼都把他们看成情侣了。好几个老师
还问我怎么一个高中的小姑娘能画出这样动人的情意。哈哈哈。这只能怪你画的
太好了。」看到方雪晴又一次脸颊微红起来，才赶紧结束了这个话题：「好了，
我们继续。方雪晴能不能说说选择这个主题的思路呢？」

　　方雪晴迟疑片刻，才微蹙双眉，轻声回答道：「我就是想，如果有一天我能
和我弟弟一起，这样看着星空，那该多好……就把我想象的样子画出来了。」说
到这里时，这姑娘敛目低眉，而声音已经明显有了些难过的意味。

　　看起来这位曹老师完全明白她为什么难过，笑道：「很好。艺术作品毕竟是
要抒发情感的，能做到这一点就是成功。而你确实画出了非常美，非常有意境的
一幕。好，大家继续看这幅画的构图，虽然主体是最稳定的三角构图，但方雪晴
同学作为重点描绘的这两团星光，它们对整体构图造成了纵向和横向的拉扯，完
全消除了三角构图容易出现的死板迹象，却又没有喧宾夺主……」

　　不知不觉间，新学期的第一个上午终于结束了。除了方雪晴的那幅水粉，曹
老师整个上午都在讲解其他同学的习作。当放学铃声响起的时候，他才口干舌燥
地笑道：「好了，最后宣布一件事，马上又要开展一个全国性的青少年美术大赛
了，这次的主题是歌颂祖国，歌颂盛世，关键词是希望与梦想……希望大家踊跃
参加。——方雪晴，你肯定是要参赛的吧？」

　　方雪晴再次站起来，一如既往的羞涩中却又带着自信，回答道：「嗯，这次
我也试试。又要曹老师费心了。」

　　「好，哈哈哈，我费什么心。就等着你再拿个一等奖回来。好，你坐吧。张
兼毅，你上次可惜了，我原本想着你最少能拿个三等奖的。这次再试试，我觉得
你有这个水平。刘笙绘，你最近进步很大，我觉得你应该参加。你们两个不许打
退堂鼓！我们班也不能老是指望着方雪晴一个人获奖是不是？其他人也要踊跃参
加，说不定就拿奖了呢？而且拿不拿奖本来就是次要，重要的是找不足。好了，
半个月之内来找我报名，越早越好啊。有什么问题来问我就行。——下课！」

　　画室内哄的一声，再次进入了吵闹时间。几个学生围住了曹老师询问新比赛
的事宜，而其他学生或呼朋唤友，或形单影只，短时间内就陆续离开了画室。

　　方雪晴刚才的两次课间休息时间都在被同学围着道喜，吵得有些难受，所以
现在便等了一会，婉拒了几个一起吃午饭的邀请，一个人最后独自离开了画室。

　　一个上午过去，雪终于已经停了。空中的乌云正在散去，小半片天空已经洒
下了明媚的阳光。半个月以来的第一片晴空让整个世界都通透了起来，一眼望去
的银装素裹让人心旷神怡。学校附近的山与树林，和远处市区的高楼大厦尽收眼
底，而两者之间的滔滔江水更是让人心生悠悠感慨。在这一瞬间，方雪晴便已经
有了决定，知道了自己应该描绘一幅什么样的画卷。

　　这让方雪晴的心情一下子轻松而欢欣起来，脚步也变得轻盈跳脱，蹦蹦跳跳
地沿着走廊走向楼梯间。眼见四下无人，便悄悄打开那本荣誉证书。她刚才一直
没好意思细看，现在仔细看了一遍，忍不住就抿着淡红的双唇偷偷笑了起来。

　　毕竟她还只是一个未满十七岁的小姑娘。

　　就在她准备再看第二遍的时候，身后突然传来一声男孩的呼唤：「小雪！」
听到这个声音的方雪晴马上收敛起笑容，啪的一声合上荣誉证书，低下头加快了
脚步向前走去，想要走下楼梯。但身后那男孩速度更快，带着一阵冷风三步两步
抄在她前头挡住楼梯口，有些尴尬地陪笑道：「小雪，你十一天不理我了，过年
也不和我玩，现在都开学了，你就别生气了好不好。」

　　方雪晴仍然不肯理他，垂着头便想从男孩身边钻过去。但男孩不依不饶地张
开双臂挡在她面前，结结巴巴地辩解道：「小雪，我再不打架了，真的，你别生
气了好不好。你生气打我骂我都行，千万别不理我啊，和我说句话吧。」

　　这男孩的个子足足比方雪晴高了大半个头，虽然年纪也不过十七八岁，但已
经奔着一米八五去了，体型也比大部分同龄人壮实了一圈。在他面前方雪晴就像
个布娃娃一般娇小，显然是硬闯不过去的。

　　所以方雪晴只得停下脚步，抬起头来愠怒地盯着男孩，生气地说道：「从幼
儿园到小学，从初中到高中，你都说过多少次不打架了！」

　　这男孩虽然说不上特别帅气，但脸阔额方，鼻挺眉直，颇有当今男孩少有的
阳刚之气。只是此刻他锐气全无，尴尬地抓着头上的短发，看着方雪晴愁眉苦脸
地说道：「小雪，这次不一样啊。」

　　方雪晴看着他抓头发那只手手腕上的绷带，叹了口气，语气多少有些软和下
来：「你每次都有理由，我都听腻了。上次一个借口，这次又一个借口。」

　　「上次，上次是那几个混账东西对你动手动脚的……我和他们打一架以后不
是再没人敢骚扰你了嘛。」男孩小心翼翼地看着方雪晴，小声辩解道。

　　「就是上次我没和你生气，你才越来越胡来的！以前和同学打架，每年都要
吃处分就算了，你这次还敢在公交车上抓小偷了！你看你的手，幸好是割了手，
要是别的地方，你让伯伯伯母怎么办呢？」方雪晴越说越生气，本就欺霜赛雪的
脸颊更是蒙上一层薄怒：「我趁早当不认识你，免得以后万一你……免得以后有
什么事更生气。」

　　「我知道了，我知道了，我真的不打架了。」男孩虽然高大，却只能点头哈
腰，看起来倒有些可怜，拼命道：「以后就算看到小偷我也会注意方法了，不会
冲动了——对，我报警！……小雪，你别生气，我再打架，就给别人打死——」

　　「石小凯！」方雪晴气得直跺脚，秀眉紧蹙：「这还是大正月的，胡说什么
呢？」

　　「啊？哦……我一着急就没想那么多。」男孩讪笑着住了口，却又一时不知
道说什么好。方雪晴又叹了口气，噘着嘴数落起来：「小凯哥，你说你，从小到
大为了打架吃了多少亏？不吃亏的时候吧，又要伯伯伯母给人道歉，赔钱。受那
么多处分，你要是再记过，上大学就难了。你成绩又不好，还有一年半你就收收
心，认真赶一赶吧，不然以后可怎么办呢？」

　　男孩也不辩解，而是开心地一叠声答应着是是是，他的努力没有白费，终于
把方雪晴逗笑了起来。接着又咬着牙，硬是板起脸恨恨地说道：「真是气人！」

　　「以后不会了，不会了，我改。我真的改。」男孩见方雪晴终于笑了，一下
子笑得合不拢嘴，便趁势道：「别人都走光了，我们赶快去吃饭吧。」

　　方雪晴哼了一声，不置可否地便往前走去。男孩这次先背贴着楼梯栏杆让开
路，然后跟在她身边，有一搭没一搭地说个不停：「你冷不冷？你手套呢？哦，
不戴就不戴，把围巾围好……你看这天已经晴了，吃了饭我们去堆雪人吧？好好
好，不去不去……对了，你上次那幅画拿了全国一等奖啊，给我看看证书……走
啦走啦，别去食堂，一等奖诶！不庆祝一下怎么行，我们去外面吃！……有的，
早上我都看见有几家开门了，牛肉面的，老黄的摊子也开了，还有那个汉堡奶茶
店……」

　　说话间两人已经离开了教学楼，一前一后地走向校门。方雪晴早已经没有了
任何不快的神色，像所有她这年纪的少女一样活泼俏皮起来，说话的语气更是欢
快：「……是的啊。新比赛。」一边说，一边还故意不走已经被同学们踩出来的
好路，而是调皮地踩着路边的积雪，踩得咯吱咯吱直响。

　　而石小凯紧跟在她身后，笑容满面地注视着面前这可爱的姑娘，仿佛除了她
之外天地间再没有其他任何东西：「小雪真厉害。这次画什么？」

　　「还是水粉啊。我水彩画得不太好。曹老师说水彩写意比较重要。我还画不
出什么太好的意境。」

　　「不是，我是问你画什么内容呢。」

　　「哦，这次有限定题材啦。现在报纸电视不是到处在说什么五千年未有之盛
世嘛，这次的主题就是盛世啦。希望和梦想这些。」方雪晴突然停下脚步，从地
上抓起一团雪，然后一边搓成雪球一边继续走向校门。

　　石小凯差点撞在她身上，赶紧也停步，稍微拉开些距离，然后又不知不觉地
跟紧了：

「盛世啊……画的时候给我看。」

　　「嗯。好。」

　　「对了，这次的画叫什么名字？上次是《星夜》，那这次叫《雪夜》？」

　　「那怎么行，老是画夜景也不好。」

　　「我知道了，那你这次要画日出！」

　　「哇，小凯哥什么时候变聪明了？」方雪晴一下子转过身来，清澈的眼睛睁
得大大的打量着石小凯，腮边绽放出一个俏皮的笑容：

「那你猜这次叫什么名字？」

　　石小凯嘿嘿笑着，却不敢和方雪晴对视，而是看向远方：

「哈哈哈，跟小雪在一起就会变聪明。我猜一下……叫《朝雪初晴》？」

　　「不是啦。我才不会把自己的名字放在画里。嘻嘻。再猜。」

　　石小凯飞快地看了她一眼，然后故作高深：

「嗯……你肯定又要画你弟弟……我知道了，肯定叫《旭日东升》！」

　　「小旭的名字更不会放啦！小凯哥你又胡说！」方雪晴佯装生气地一举手，
向石小凯跨出一步，却因为积雪而脚下一滑。但石小凯全部心思都在关注着她，
当然不会让她摔倒，已经一个跨步，伸出手扶住她的腰。等方雪晴站稳之后，两
人的脸一下子都微红起来，然后赶紧各退一步。方雪晴害臊地便转身走向校门，
石小凯还是跟在她身后，两人却半晌没有出声。直到两人走到校门口，他才再次
笑道：「我真的想不出来。告诉我吧小雪。」

　　方雪晴再次转过身来，表情也已经恢复了正常，略带得意地笑着回答道：
「我只说一遍哦。你听好了。」

　　石小凯赶紧上前一步，注视着她。方雪晴这才一字一句地轻声回答道：

「《盛世雪景图》。」

[ 本帖最后由紫岭红山于 2019-1-2 00:47 编辑 ]

作者: 圈圈你个叉叉 时间: 2019-1-2 04:25

我做了一个梦，紫岭红山的《盛世雪景图》终于千呼万唤始出来，从2019年年初开始连载。
从梦中惊醒的我于凌晨4点翻身起床，打开了论坛作者区，使劲揉揉眼睛，发现美梦竟然成真了。
一口气读完前言与第一笔，不得不感叹红山哥于浊浊尘世中那一份别样的清醒。
把色文，尤其是争议最大的乱系色文当做一种信念，怀揣着决绝的使命感来完成自己心中那份伟业，数遍当今情色文学界，独此一家。
更多的溢美之词已无意义，有幸作为第一个回复的读者，我深感荣幸与幸运。
拭目以待吧，在《尘与土》和《心何在》之后，红山冥思一年出关，会带给我们怎样的惊喜。
曹雪芹耗尽毕生精力才写出寥寥八十回《红楼梦》，我等红山粉也不必心急，越是传世佳作，越需要时间的打磨。
三年之期，实不为过。
有生之年，能见证一位情色文学界的大师崛起，实乃我辈之幸。

作者: 卡风子 时间: 2019-1-2 08:29

为了写肉去写肉，只是一篇手枪文。
真正的成人文学是畅所欲言，百无禁忌描述所思所想，描绘出男女之间的性爱，不用担心和谐去刻意回避。
性是成人的一部分，而不是全部

作者: ecidi 时间: 2019-1-2 08:39

这几部小说加起来不就是一本中篇小说集了么

作者: sjl123 时间: 2019-1-2 09:14

看着看着思绪慢慢的给带到自己高的时候，一种温馨感慢慢从心底浮现而出。

作者: 微嗔 时间: 2019-1-2 12:29

盼望着……盼望着……春天来了……哈哈，终于盼到红山兄带着这部大作出手了。

前言部分写得很用心也很长，《盛世雪景图》是姐弟篇，《重返乐园》是母子篇，《心何在》是让我这个萝莉控得到满足的兄妹篇，那么问题就来了，第四篇《父女篇》什么时候动笔啊？

首先看到紫岭兄对佛教的质问和批评，特别是看到那句“那个菩提树下悟道的先哲到底想让大家信仰什么（大意）”，作为一名佛门末学弟子，虽然也对末法时代佛教的诸多乱象由衷感到轻蔑、不屑、齿冷和无奈，但我觉得还是真心该为佛教和佛学说点什么，而且本来因为我现在也在赶时间码手里的《尘缘·愿心·浴火·轮回》，是想把这个话题暂且先放下不论的，可又看到了后面那句“为什么宗教到了中国都会变味。”那就必须先停止下写小说回复一下了。

“为什么宗教到了中国都会变味。”这点我也深以为然，而且这不是现代中国才有的独有现象和趋势，历史上的中国就非常有“宗教到了中国一定要变味”的深厚传统。当年大乘圣哲龙树祖师在印度首创以逻辑辩证学为核心的中观学。中观学的核心思想是“空”，空是【绝对超越】的、【一切万物皆无】的【空无】，是非断灭空和非恶取空的“绝对不存在”。空是人类意识、认知、逻辑和思想体系的禁区，我们的语言无法描述它，意识感知不到它，而且思想也思索不了它。正因为空绝对超越、绝对超验的本性、自性，所以空对于世间一切存在而言，都是“超言绝相、言语道断”的。

但是中观学传入到了中国后，几乎所有精英阶层知识分子对着这个“空”看不懂，悟不透，信不了。于是，中国一位先哲“开天辟地”的把佛教的空和老子的道给拧到了一起，告诉大家这说的就是老子在《道经》阐述的“道可道、非恒道”中的恒道，而且还是《道经》那段“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰：道，强为之名曰：大。”勉强能用文字所阐述的、高于天道的大道，这下所有知识分子们看懂了。再然后中国又一位先哲给这个本来完全超验的空添加了一个内在的“我”，告诉大家我们每个人身上，都有这种万物皆空的本性，这也是我们每个人的自性。这下不但大家都能看懂了，大家也都跟着悟透了，而且开始前仆后继的信仰【空】了。

更搞笑和耐人寻味的吧，是这个同在东方文明下中国文化人看不懂的东西，传播到了西方尤其是德国之后，很多德国哲学家或者受德语文化影响的哲学家在看到德语版《中论》后很快就能明白这是个什么理论，比如康德第一眼看到龙树祖师的佛理后就说这个东西很像是物自体，但又不是物自体，它在与物自体是有根本区别的，而维特根斯坦在看到之后直接就说这就是“不可描述的黑暗”。

这个事情就是这么令人啼笑皆非和无奈。

当年金克木先生也曾经在《文化问题断想》中阐述过为什么中国几千年来的拿来主义向来都是取其糟粕去其精华，这种现象在文化领域中尤其严重。比如，在印度佛学中完全不入流的阿弥陀佛和净土宗，在中国民间佛教领域的地位几乎是统治性的，阿弥陀佛的名号知名度甚至要高于创立了佛教的本师释迦摩尼。唐代的玄奘法师，为了探寻和思索他自己心中对所信仰终极真理的诸多疑问，历经千辛万苦冒着百死一生的巨大危险花了十九年徒步走了五万里去印度求取真经。然后他把真经（原汁原味的原教旨印度佛学）带回中国后，在皇帝的亲自推崇和护法（唐太宗李世民和高宗李治都尊玄奘法师为国师并且给与其国师的礼遇）之下，由国家层面组织让玄奘法师本人亲自来翻译讲解传道，结果良药苦口，传了不到六十年就断传了。因为大家谁也不知道玄奘法师那一套建立在以形式逻辑为基础、把完全去染存净的外镜心识学说一口气推到了离现实世界无限远要干什么，对现实生活又有什么用。最后连玄奘法师自己都变成了《西游记》里那个只会念紧箍咒和吃了他长生不老的文化符号（现在又他么变成《大话西游》里那个絮絮叨叨的话痨）。

而金克木先生最后给出的疑问就是：中华文明的含义到底是怎样的，它的未来走向又会以怎样一种形式存在？

再比如，从五四运动之后，在中国国内大范围风行的文学名著和著名外国作家都是准一流的，真正第一流的作家和作品大多数只会在国内受到冷遇。

类似现象在当代西方文化传入时也一样存在。萨特的学说曾经在上世纪八十和九十年代初风靡一时，那个时期只要是接受过最起码系统文化教育的大学生，无论学文学理学的什么专业，都能对萨特有所了解并且能简单说说他的存在主义是怎么回事（比如改开后首批大学生的杨驿行老同子）。但是对同样出现在二十世纪并且在世界哲学史的成就和地位都要高于萨特的海德格尔、胡塞尔、罗素、维特根斯坦和德里达，除非是哲学院系的学生或者非常喜欢哲学的年轻人，否则绝大多数那一代中国人人几乎都对这些名字一头雾水，更遑论了解他们的学说和理论思想了。在文化学和社会学领域也是一样，萨特的大名在很多中国的业余爱好者看来，对社会学的贡献那叫一个大，很多人都能对他对文化对社会学的一些观点扯上两句淡。但实际上在世界人类学和社会学成就地位远高于萨特的帕森斯、布迪厄和列维·斯特劳斯，在国内的爱好者中几乎无人问津。

就连去年征文大赛zhyfpig写给杨驿行的那篇冠军评论文后，一些色文作者和读者大家也曾经讨论过哥伦比亚文豪马尔克斯在国内地位如此崇高，他在二十世纪的世界文坛到底该算第几流作家？他的真实水平是否配得起现在国内文艺界对他的一篇褒奖和推崇？

这里面的很多现象以及产生现象的本质，都是能引起也应该大家深入思考的。

我后来明白，宗教其实是人性本质的思考，和马克思主义殊途同归。
马克思在和恩格斯的信中说过类似的观点：「人类来自于动物界这件事实决定了
人类不可能脱离动物性」，又说「人类和动物的区别在于人类具有社会性。」

还有关于宗教的这部分，我也有必要简单表述下我的观点，因为虽然我是文学科班出身，但我从高三暑假开始痴迷宗教哲学起，对这门学问曾无数次废寝忘食，对哲学深入学习思考时的专注和所投入的时间与心血，甚至还要在我的老本行文学之上。

紫岭兄认为宗教是对于人性本质的思考和解答，这个观点没错，宗教里也确实有很大部分一直在思考、拷问人性的本质并且给出了自己的答案。

但是如果红山兄认为宗教就只有人性本质思考或者就是因为解答人性的拷问才诞生的，那对宗教思考的真是略浅了也对宗教太过暴殄天物了。

首先马克思主义的很多观点都是好的，无论对于人类社会关系以及物质文明对人类文明动力的产生和所起作用的揭示，对资本主义一针见血的揭露和批判，这些都使马哲在当年的欧洲直至世界犹如阴云下突然爆发出了一个霹雳。

但是马克思主义里唯独对宗教的思考和它对宗教本质所下的定义都是很有问题的。说一点最根本的，世界上所有宗教都和唯物主义完全背道而驰，而且都是带着某种对现实世界、对人类社会的升华和超越为立足点所诞生的。这就注定了以唯物主义为总纲、同时把眼睛就放在人类社会这个圈圈内的马克思本人和他的那些徒子徒孙们，是绝对不可能也绝对做不到不带任何偏见来客观看待宗教理解宗教的。

因为两者之间最初的理念和立足点就没站在一条线上，甚至核心的观点是完全相反、相悖的。所以，如果红山兄你是抱着希望信仰宗教和找到宗教信仰对人类文明的意义这个动机来用马哲论证宗教，是不是一开始就把出发的方向跑偏了？

红山兄我给你列一串人物的名字，兄台看一下，这个名单包括但不限于：耶稣基督、释迦牟尼、默罕默德、老子、庄子、牛顿、爱因斯坦、伽利略、麦克斯韦、柏拉图、亚里士多德、普罗蒂诺、龙树、世亲、无著、玄奘、王阳明、大雄（印度耆那教的创始人）、商羯罗、托马斯·阿奎那、奥古斯丁、哈桑·巴士里、拉比尔·阿德维娅、康德、黑格尔、叔本华、但丁、歌德、雨果、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、泰戈尔、哥白尼、肖邦、莫扎特、勃拉姆斯、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、梵高、莫奈、塞尚等等等等。

紫岭兄你再猜猜看，这些人的共同点和共通之处是什么？

再补充一点，我不知道紫岭兄对社会人类学和结构主义人类学是否有兴趣，这两个学科有不少专门研究人类文明的起源和人类文明本质的理论。我有段时间曾经涉猎了一些这两门学科这方面的著作。至少在社会人类学和结构主义人类学里，多数学者对于人类文明诞生的标志定义是：第一，学会熟练使用工具；第二，拥有了分工明确的基础社会组织存在；第三，在这些团体中，已经有了蒙昧时期的宗教。其中，前两者是人类文明的基础条件和必要条件，是文明的量变积累，但后者（宗教的诞生）是人类文明是否诞生的先决条件和最终条件，也是文明产生标志的质变。
换句话说，在国际主流学术界里，只有宗教的诞生，才意味着人类文明真正从一片蒙昧中诞生。紫岭兄你在思考下这是为什么？

而对于宗教对人类文明的意义以及人类文明为什么产生宗教的宏观思考，这两门学科可比马哲要深刻太多也深入太多了，他们对人类文明的解读和解答在国际学术界也比马哲权威太多了。

他或者她来到这世上的时候，他身边的人是笑着的吧？像我第一次抱起我儿子的时候那样？

这个，我嘴欠一句

，“一个人最初来到这个世上，他身边的人是笑着的，可他自己是哭着来的。一个人最终离开这世上的时候，他身边的人是哭的，可他自己是笑着走的。”这是过去流行过的一个段子，我知道对身为人父的紫岭兄说这句话很可能是有些不好听甚至是残忍的。不过我绝对不是扫兴也不是泼冷水，纯粹是针对紫岭兄那一句人为什么活着以及人为什么会有死亡想到了这句话才有感而发。你去年在我写给你的评论文后还说过，“为什么同样是死亡，林黛玉是哭着走的而鲁智深却笑着坐化”，这也是一个有趣的对比~

最后，方雪晴这个名字起的太……我怎么一看到这名字就和紫狂兄笔下我最喜爱的角色《朱颜血·雪芍》里的慕容晴雪串场了~

最后的最后，作为看了《红楼梦》至少三十遍的终极脑残粉必须和紫岭兄握个手，不过对于一个接受过文学科班专业系统学习训练的文学学渣来说（虽然后两年至少一半时间都逃课了），我对《红楼梦》的解读，和紫岭兄的解读不太一样呢。今天时间有限，这个话题就先不做不深入讨论了。

最后的最后的最后，紫岭兄别忽略了，文学的意义可绝不仅仅就在于批判和歌颂，他还有一个最高大上也最深刻的功能存在的，那就是——文以载道！

道是什么？终极观而已。

终极观又是什么？无他，一个人所信仰的终极真理以及他在日常生活对真理的实践！

《红楼梦》在学术界的地位为什么这么高啊？因为这是五四新文化运动之前，整个中国古代文学史上唯一一部实现了“文以载道”的长篇小说。

[ 本帖最后由微嗔于 2019-1-2 13:12 编辑 ]

作者: zc111 时间: 2019-1-2 13:14

千呼万盼始出来，不容易啊，从年初机缘巧合的看过红山大大的尘与土以后，就对红山大大的文章爱不释手，重复乐园，今何在等等，听微嗔大大说红山大大准备写姐弟篇的时候就激动不已，没想到终于在新年的时候出来了，迫不及待的看完开头以后，看来女主角就是雪晴了，但是看开头，女主和这个石头哥应该是情侣的说，但是从开头的星夜那副画姐弟又有一些情愫，不知道后面发展又会怎么样，期待后面发展

作者: 佛兰肯斯坦 时间: 2019-1-2 18:13

引用:

原帖由微嗔于 2019-1-2 12:29 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105126570&ptid=10348650][/bbs]
盼望着……盼望着……春天来了……哈哈，终于盼到红山兄带着这部大作出手了。

前言部分写得很用心也很长，《盛世雪景图》是姐弟篇，《重返乐园》是母子篇，《心何在》是让我这个萝莉控得到满足的兄妹篇，那么问题 ...

哈哈哈哈窝草，因为一楼是前言，所以往下多翻了翻，正文还没仔细看。结果就看见微大炸出来这么长的一篇评论，牛了大笔了哈哈。
写作者能收到这么用心的评论真是令人欣羡哈哈。

作者: wyxke 时间: 2019-1-2 18:15

引用:

原帖由微嗔于 2019-1-2 12:29 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105126570&ptid=10348650][/bbs]
盼望着……盼望着……春天来了……哈哈，终于盼到红山兄带着这部大作出手了。

前言部分写得很用心也很长，《盛世雪景图》是姐弟篇，《重返乐园》是母子篇，《心何在》是让我这个萝莉控得到满足的兄妹篇，那么问题 ...

我居然在sis认真地读完了两位对宗教和哲学的思考，而完全没有看一丁点小说本体……
浅薄如我，宗教似乎只是一种心灵寄托，而我不需要这种心灵寄托，我理解宗教之于人类文化的意义，我有时也能理解信仰者的思考逻辑，但我真的丝毫无法产生任何信仰。也许我是天生的怀疑主义者，我无法毫无保留地认可任何东西。似乎自古以来所有人的想法与理论都自有其局限性，虽然有时候我并看不出这种理论的漏洞在哪里，但我本能地不承认这是绝对正确的。
具体来讲，我几部觉得作者大大的感悟是正确的，也不认为对他的感悟所做的纠正与反驳是正确的，即便两位的知识量都远超我的认知
感觉说了点莫名其妙的话，就这样吧

作者: 微嗔 时间: 2019-1-2 18:54

引用:

原帖由 佛兰肯斯坦 于 2019-1-2 18:13 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105127759&ptid=10348650][/bbs]

哈哈哈哈窝草，因为一楼是前言，所以往下多翻了翻，正文还没仔细看。结果就看见微大炸出来这么长的一篇评论，牛了大笔了哈哈。
写作者能收到这么用心的评论真是令人欣羡哈哈。

佛兄，人间狂乱的红心满200了，啥时候来下一更啊~

作者: 微嗔 时间: 2019-1-2 19:34

引用:

原帖由 wyxke 于 2019-1-2 18:15 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105127777&ptid=10348650][/bbs]

我居然在sis认真地读完了两位对宗教和哲学的思考，而完全没有看一丁点小说本体……
浅薄如我，宗教似乎只是一种心灵寄托，而我不需要这种心灵寄托，我理解宗教之于人类文化的意义，我有时也能理解信仰者的思考逻辑，但我真的丝毫无法产生任何信仰。也许我是天生的怀疑主义者，我无法毫无保留地认可任何东西。似乎自古以来所有人的想法与理论都自有其局限性，虽然有时候我并看不出这种理论的漏洞在哪里，但我本能地不承认这是绝对正确的。
具体来讲，我几部觉得作者大大的感悟是正确的，也不认为对他的感悟所做的纠正与反驳是正确的，即便两位的知识量都远超我的认知
感觉说了点莫名其妙的话，就这样吧 ...

如果纯粹从个人的角度出发，你是对的。这个世界上不止是宗教，无论是唯心主义还是唯物主义，无论是不断向上升华的超越主义还是一直脚踏实地的现实主义，无论东方的佛学还是西方的基督教神学亦或者马克思主义，人类文明的任何一种想法和理论都有其局限性，都不可能是十全十美的。所以对于独立的个人而言，最好的方法就是什么也不信（话说什么也不信是否也算一种信仰呢？比如虚无主义或者不可知论哈哈哈），踏踏实实过好现实生活。

但是对于人类的文明、人类的文化以及人类的未来而言，必须需要有这么一群人像盗火的普罗米修斯一样，带着凤凰涅槃的精神，来一头扎进他们或自我思索建构所创造或追寻圣哲足迹所向往的那个神圣得、至美的、超越现实世界的终极本质。然后再在现实世界一点点的带着对这种终极本质反复思索、探寻和实践来把它发扬光大，必要的时候，甚至还需要他们为了自己信仰的终极真理，带着燃烧自己照亮世界的精神走上那条通往坟墓的光荣荆棘路（安徒生语）。

这群人，是人类文明的上限，也是人类文化的基石。上面我给作者紫岭兄列的那个名单，名单上的所有人都或多或少的带着这种特质。

如果某一天这种精神和这种人在人类社会彻底消失了，那要么人类文明就像《三体》里的人类一样彻底走到穷途末路离灭亡不远了；要么就是人类彻底摆脱了生产力和物质需求的制约并且实现了永生，可以开启人类历史真正的高级阶段了。

作者: 初吻献给奶嘴嘴 时间: 2019-1-2 20:13

认识红山大大是从《重返乐园》开始的，而最让我难忘的是改写的《丧尸不丧尸》中的妈妈钟美馨。

作者: shitou 时间: 2019-1-4 07:32

　　#1

　　这个世界的凌晨四点，无数个世界里无数次游历的精神在这个世界里再次接驳，渐渐苏醒。

　　再次渐渐感受这个世界，房间的构造、布置、茶杯的款式、地砖的花样与组合、盖在身上的被子和身上穿的衣物颜色......

　　精神再次思考这个世界，范围逐渐越来越快如涟漪般辐射出房间，小区、城市、省、地区、国家、大州，乃至地球上正在和未来要发生的所有事情。包括自己的。

　　思恋依稀留恋着梦里的世界，但精神开始聚焦在显示器上，显示器亮了，出现了桌面，浏览器被打开来。另一个世界又展现在眼里了。

　　现在正是创作的最佳时刻，因为大脑和神识借着依然徘徊在异世界游历中的的神威，身体也得到了一定程度的损耗再修复过程。

　　一段长长的思想性文字，孜孜不倦的述说着自己的思想和理想，还有从红楼梦中自己理解出的一套不断进化而得出的宝贵果实。这些的思想就像在蜿蜒不停的高速路上飞驰的汽车，极速的在脑海里的私路上奔驰......

　　聚精会神的眼眶里的眼眸上反射着显示器上面发出的柔光，眼眸不停有力的左右划动着，沿着每一个字与另一个字包括它们的一笔一划再到字与字的间隙，眼光在上面流过......

　　一个好学的管理员说了一句让我感兴趣的话：“传不到六十年就断了。因为大家谁也不知道玄奘法师那一套建立在以形式主义为基础、把完全去染存菁的外境心识学说一口气推到了离现实世界无限远要干什么，对现实生活又有什么用。”

　　其实，不论任何一种文明的过程，它们如何的不同，但是有决定性的两点始终如一。就是，文明与杀戮。这两样东西就像染缸里不停旋转的太极两点，彼此不容，不停斗争、不停的演化、不停的进化着。从文明中演化出杀戮，又从杀戮以后演化出新文明，但新文明只要不是唯一便又开始演化出新杀戮。永远没有尽头，没有结论。

　　我觉得最有用的书，是兵书，其他一切书在诸如兵书面前都显得那么苍白。因为在这个世界或者无数个世界里，道理谁都有但是谁都不服谁，最终只会演化出武力。武力会让诸如孙悟空明白一个道理，早让如来佛明白一个道理，还让玉皇大帝也明白一个道理。所以，思想或者文化只在一个人或者少数人的精神中存在价值，但有时候说出来还远未到时候......

　　#2

　　大雪纷纷扬扬，那么就必然铺天盖地，迎来的是半个世纪以来的大雪收场。这里预示着，又有如春天般的故事和人物开始发芽，变化、成长、结局了。

　　一个有美术前科的作者，如假还真的用自己用美术作为文章的开端，这个开端有一个特点，就是那一段无法割舍或忘记的高中时光。作者的笔下于是开始描绘出校园的吵杂声，青春的活力无惧寒冷。再到一间充满自己幼年梦想的画室，里面栩栩如生、形象生动的大卫和伏尔泰的模型，墙上和画架上毕加索和莫奈鬼斧神工的画作，这些都是当年或许围绕自己梦想的伟大事物。

　　作者是学艺术的，所以不忘初心，就从艺术开始发展故事，等于走在一条轻便熟路上，这条路的尽头或许淹没在温暖的阳光之中。路的两边必然玉树齐排，花鸟争艳，树的树荫下也必然会有迎面阳光的自己，幼年的自己。

　　为什么作者要从幼年开始描写的，因为作者想要重新再走一遍自己最想完美完成的人生啊。人生都会有遗憾，过去的事情因为遗憾而或完美或缺憾，于是吸引了无数的文学作者和影视工作者还有艺术家们去创造它。

　　它。由点及面，横竖交叉、峰回路转、蜿蜒崎岖，如无数条看不见的阳光线在世界各地的尾端时光倒回汇聚重射回遥远的太阳中心......那个中心里有一个梦想，一个珍贵的梦想，还有着每一个人心里最宝贵的小秘密。

　　方雪晴提醒老师自己的画作中的不是情侣而是姐弟，展示着一种深邃的意义，或许也是作者自己心中一如既往的终极信仰。

　　方雪晴又看到了大雪初晴，乌云退却，阳光重临的景色，一点点一片片一个想法一点灵感晃动在小艺术家的脑海里，于是她又想到了要画作什么了......

　　不过，石同学十七岁就一米八五的身材真算是BUG或是异类了。这样的设计预示着此子日后与方雪晴必有故事。

　　文章的最后又透露出了一个有特别意义的重点，就是方雪晴说：“我只说一遍，盛世雪景图。”

　　“只说一遍”，就是不会说二次，那么盛世雪景图五字，既体现了画龙点睛也证明了在方雪晴心里那个崇高的位置上意义重大。

　　#3

　　作者既然说了推崇红楼梦，这么一想再一看，这篇故事开篇中虽不深刻，属于小学小孩闹家家，但也有些红楼梦的创作影子了。

　　红楼梦的特色就是细嚼慢咽，徐徐到来，比如刘姥姥进大观园，自己是什么心情穿的是什么，看见了什么美景，走过了什么门，遇见碰见了什么人，互相之间的产生出了故事，每个人心里又是做何感想，最后发展出不同的结局......

　　于是作者也希望把故事写的丰满一些，有开始，有过程，有各自的结局。包括比如上到红楼梦里的元春皇妃、林黛玉这样的楚楚可怜的玉人、十分八婆有趣的刘姥姥。

　　于是，作者追求的是故事能散发出迷人韵味，这味还必须色香味俱全，就像自己喜欢并回味无穷的红楼梦里依然吸引自己的东西......

　　从作者的前言可以领悟到，红楼梦对于作者来说，已经达到了信仰的崇高地步。而且“学习成长”的过程长达十余年。

　　我可以想象出，作者每一次阅读红楼梦是不是，都以不同角色的角度去再“真实并新鲜体验”了一回。比如作者自己提到的，皇宫里的元春如何雍容华贵，大院里的林黛玉如何楚楚可怜，刘姥姥初进大观园如何目瞪口呆......

　　包括红楼梦里面，喜欢细数家常，盘点菜品，鸟语花香，美人雅步游园......

　　我想在这篇新故事中，这些相似的故事，那些赋予了信仰的痴恋，男女之间的悲欢离合，无情残忍的世态炎凉，都会以新的面貌再次还原展现在这篇......

　　盛世雪景图

　　盛：有盛必有衰。

　　世：范围之广也。

　　雪景：喻人喻物也。

　　图：艺术家之梦。

作者: dbdbding 时间: 2019-1-5 13:56

胡扯几句，我感觉是不是有点好高骛远了，我觉得马克思的那套脚踏实地比较实用，毕竟进行文学创作也是一步一个脚印的，就像人一样的18岁时候想法见解和28岁肯定不能比，对于文学创作而言还是不要讨论太过高深的话题内容，就目前的理解进行符合当前认知德创作，然后再思索领悟提高，这样效率应该会比较高吧。毕竟我们只是普通人，也不太可能有那种圣贤德顿悟吧。

作者: Raku 时间: 2019-1-5 14:48

強者出手便知有沒有，僅是字數下去就足以嚇死人，更別說居然還是四部曲，這三小高水準的製作……

大道理我不怎麼懂，可是那份混濁難堪，充滿煙土氣的紅塵俗世感令我覺得很不錯
前一篇《塵與土》不知怎的又讓我湧起了翻看的衝動了啊……

劍要磨鋒，磨要時間，從這篇可以看到磨出來的寶劍到底多麼驚人
然而以個人視點狂言的話，恐怕就是這個時代已經不是大家會花費心神咀嚼故事細節的世界
而是追求趕著擼趕著射趕著爽兩秒再回去看電影打手遊，只有0跟1的數位時代了呢
哪怕幻想再怎麼進照進現實，即將文字的魅力再妙，終究已經不是當年了(嘆

在此感謝分享，祝四部曲早日橫空出世

========================================

微大久久沒冒頭一來就是超重磅回帖
這個量是叫人怎樣在你後面回文啦好大壓力啊我說！

然後後面思想家討論串我狀況外啊！(抱頭

[ 本帖最后由 Raku 于 2019-1-6 19:00 编辑 ]

作者: 微嗔 时间: 2019-1-5 17:42

引用:

原帖由 shitou 于 2019-1-4 07:32 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105133704&ptid=10348650][/bbs]
　　#1

　　这个世界的凌晨四点，无数个世界里无数次游历的精神在这个世界里再次接驳，渐渐苏醒。

　　再次渐渐感受这个世界，房间的构造、布置、茶杯的款式、地砖的花样与组合、盖在身上的被子和身上穿的衣物颜色......

　　精神再次思考这个世界，范围逐渐越来越快如涟漪般辐射出房间，小区、城市、省、地区、国家、大州，乃至地球上正在和未来要发生的所有事情。包括自己的。

　　思恋依稀留恋着梦里的世界，但精神开始聚焦在显示器上，显示器亮了，出现了桌面，浏览器被打开来。另一个世界又展现在眼里了。

　　现在正是创作的最佳时刻，因为大脑和神识借着依然徘徊在异世界游历中的的神威，身体也得到了一定程度的损耗再修复过程。

　　一段长长的思想性文字，孜孜不倦的述说着自己的思想和理想，还有从红楼梦中自己理解出的一套不断进化而得出的宝贵果实。这些的思想就像在蜿蜒不停的高速路上飞驰的汽车，极速的在脑海里的私路上奔驰......

　　聚精会神的眼眶里的眼眸上反射着显示器上面发出的柔光，眼眸不停有力的左右划动着，沿着每一个字与另一个字包括它们的一笔一划再到字与字的间隙，眼光在上面流过......

　　一个好学的管理员说了一句让我感兴趣的话：“传不到六十年就断了。因为大家谁也不知道玄奘法师那一套建立在以形式主义为基础、把完全去染存菁的外境心识学说一口气推到了离现实世界无限远要干什么，对现实生活又有什么用。”

　　其实，不论任何一种文明的过程，它们如何的不同，但是有决定性的两点始终如一。就是，文明与杀戮。这两样东西就像染缸里不停旋转的太极两点，彼此不容，不停斗争、不停的演化、不停的进化着。从文明中演化出杀戮，又从杀戮以后演化出新文明，但新文明只要不是唯一便又开始演化出新杀戮。永远没有尽头，没有结论。

　　我觉得最有用的书，是兵书，其他一切书在诸如兵书面前都显得那么苍白。因为在这个世界或者无数个世界里，道理谁都有但是谁都不服谁，最终只会演化出武力。武力会让诸如孙悟空明白一个道理，早让如来佛明白一个道理，还让玉皇大帝也明白一个道理。所以，思想或者文化只在一个人或者少数人的精神中存在价值，但有时候说出来还远未到时候......

　　#2

　　大雪纷纷扬扬，那么就必然铺天盖地，迎来的是半个世纪以来的大雪收场。这里预示着，又有如春天般的故事和人物开始发芽，变化、成长、结局了。

　　一个有美术前科的作者，如假还真的用自己用美术作为文章的开端，这个开端有一个特点，就是那一段无法割舍或忘记的高中时光。作者的笔下于是开始描绘出校园的吵杂声，青春的活力无惧寒冷。再到一间充满自己幼年梦想的画室，里面栩栩如生、形象生动的大卫和伏尔泰的模型，墙上和画架上毕加索和莫奈鬼斧神工的画作，这些都是当年或许围绕自己梦想的伟大事物。

　　作者是学艺术的，所以不忘初心，就从艺术开始发展故事，等于走在一条轻便熟路上，这条路的尽头或许淹没在温暖的阳光之中。路的两边必然玉树齐排，花鸟争艳，树的树荫下也必然会有迎面阳光的自己，幼年的自己。

　　为什么作者要从幼年开始描写的，因为作者想要重新再走一遍自己最想完美完成的人生啊。人生都会有遗憾，过去的事情因为遗憾而或完美或缺憾，于是吸引了无数的文学作者和影视工作者还有艺术家们去创造它。

　　它。由点及面，横竖交叉、峰回路转、蜿蜒崎岖，如无数条看不见的阳光线在世界各地的尾端时光倒回汇聚重射回遥远的太阳中心......那个中心里有一个梦想，一个珍贵的梦想，还有着每一个人心里最宝贵的小秘密。

　　方雪晴提醒老师自己的画作中的不是情侣而是姐弟，展示着一种深邃的意义，或许也是作者自己心中一如既往的终极信仰。

　　方雪晴又看到了大雪初晴，乌云退却，阳光重临的景色，一点点一片片一个想法一点灵感晃动在小艺术家的脑海里，于是她又想到了要画作什么了......

　　不过，石同学十七岁就一米八五的身材真算是BUG或是异类了。这样的设计预示着此子日后与方雪晴必有故事。

　　文章的最后又透露出了一个有特别意义的重点，就是方雪晴说：“我只说一遍，盛世雪景图。”

　　“只说一遍”，就是不会说二次，那么盛世雪景图五字，既体现了画龙点睛也证明了在方雪晴心里那个崇高的位置上意义重大。

　　#3

　　作者既然说了推崇红楼梦，这么一想再一看，这篇故事开篇中虽不深刻，属于小学小孩闹家家，但也有些红楼梦的创作影子了。

　　红楼梦的特色就是细嚼慢咽，徐徐到来，比如刘姥姥进大观园，自己是什么心情穿的是什么，看见了什么美景，走过了什么门，遇见碰见了什么人，互相之间的产生出了故事，每个人心里又是做何感想，最后发展出不同的结局......

　　于是作者也希望把故事写的丰满一些，有开始，有过程，有各自的结局。包括比如上到红楼梦里的元春皇妃、林黛玉这样的楚楚可怜的玉人、十分八婆有趣的刘姥姥。

　　于是，作者追求的是故事能散发出迷人韵味，这味还必须色香味俱全，就像自己喜欢并回味无穷的红楼梦里依然吸引自己的东西......

　　从作者的前言可以领悟到，红楼梦对于作者来说，已经达到了信仰的崇高地步。而且“学习成长”的过程长达十余年。

　　我可以想象出，作者每一次阅读红楼梦是不是，都以不同角色的角度去再“真实并新鲜体验”了一回。比如作者自己提到的，皇宫里的元春如何雍容华贵，大院里的林黛玉如何楚楚可怜，刘姥姥初进大观园如何目瞪口呆......

　　包括红楼梦里面，喜欢细数家常，盘点菜品，鸟语花香，美人雅步游园......

　　我想在这篇新故事中，这些相似的故事，那些赋予了信仰的痴恋，男女之间的悲欢离合，无情残忍的世态炎凉，都会以新的面貌再次还原展现在这篇......

　　盛世雪景图

　　盛：有盛必有衰。

　　世：范围之广也。

　　雪景：喻人喻物也。

　　图：艺术家之梦。
...

　　向石头兄问好~

　　文化的问题先不论，这个话题要讨论起来回复和篇幅又要没完没了，先简单的谈谈思想。思想并非如兄弟所言，只能在少数人的精神中存在价值。

　　会产生思想只能在少数人的精神中存在价值这个误区，是因为我国的教育以及其他客观原因总让我们下意识把思想当做一个很深奥、很高大上的东西。

　　其实则不然，一个人从出生时最初接受到外界第一条信息的那一刻起，他就已经开始逐渐具备思想产生的雏形和源头了。

　　而只要一个人具备了成熟的自我表达能力（语言、文字、图画、发出的声音、表情以及肢体动作），那就意味着他的思想模式已经逐渐成型了，在这之后，他的一言一行都会被他的思想模式所驱动。这个世界上所有的人都在不知不觉中受思想影响，区别只在于有的人受到他的影响后会逐渐意识和明白它在无形中起到的作用，并且真正从内心对它正视和敬重。而有的人明明就在受他影响却反而对他不屑一顾，比如拜金主义和拜物主义（比如是拜物不是唯物）。

　　再比如我们说小孩子思维幼稚，其实就是说他的思想模式还过于单纯和单一，但不会有人说一个小孩子没有思想，除非是肉体已经死亡并且意识彻底停止活动的人，否则没有思想的人在这世上是不存在的（包括植物人在内）。

　　思想能统治的范围和思想的力量是非常可怕的，我们在这个世界上接受的每一种观念，无论是佛学基督教神学唯心主义唯物主义虚无主义不可知论；看到的每一本书，无论是哲学文学理学工学建筑学美学艺术学；用的每一件工具，大到基于核理论的核武器、基于力学和运动力学的载人火箭航天飞机、基于博弈论和控制论的电脑与手机；甚至包括基于各种与土壤、种子质料等农业知识在内的粮食生产，这些都是直接受力于思想的产物或者在思想作为动力的推动下才能诞生会发生巨大进步的。因此也可以进一步说，从人类自人猿独立出来成为生物文明和带有精神思考能力的高等生物那刻起，这就是一个诞生自思想然后又不断被思想推动前进的物种。

　　包括我们古代人的造反，一样有各种各样的口号：“王侯将相，宁有种乎”，“石人一只眼，挑动黄河天下反”。“为救百姓，故起义兵，剿兵安民，均田免粮”。“等贵贱，均贫富，耕者有其田，天下同富贵”。为什么要有这些口好？很简答，只要有了能够吸引大多数人的思想，就可以为更多人输入价值观，吸引更多人来加入自己的行列，形成强大的凝聚力，再进而形成强大的战斗力。

　　即使是当年共产党人闹革命，要做的第一件事也是先解放思想和彻底解决意识形态问题，如果不把源头问题解决的清晰明了，那一样不会在短时间内形成巨大的凝聚力和战斗力。

　　包括你最喜欢的兵书，无论是“兵者，诡道也，“进而不可御者，速也”，”还是“战争是政治的延伸”，亦或者“谁征服了海洋就相当于征服了世界”，“时间就是军队，时间就是胜利”，其实一样也是这些军事家们的思想。

　　再进而总结下，几千年的人类文明史固然是一部为了生存和资源的争斗史，但同时更是各种各样思想彼此之间互相融合互相竞争的党同伐异史。

　　而我在上面回复中关于玄奘法师在国内进行思想传播却迅速失败的感慨，是因为并不是最好的思想就一定能在思想与思想的竞争中胜出。虽然金子早晚会发光，但人基因中自带的生存和逐利本能，注定了在思想和思想的竞争中很多时候都是逆向淘汰的。“而为什么宗教（甚至可以说所有的思想）到了中国都会变味。”未尝就不是因为这个原因造成的。

　　而文化吗，从某种本质角度来说，所有的文化都是一种思想的外延和思想传播的媒介。

　　对了补充一下，即使在非战争时期，思想和思想的竞争中很多时候结果都是逆向淘汰的，这种现象不仅在中国或者东方存在，在西方历史上也一样存在，比如漫长的中世纪时期。

[ 本帖最后由微嗔于 2019-1-5 17:57 编辑 ]

作者: shitou 时间: 2019-1-5 18:26

引用:

原帖由微嗔于 2019-1-5 17:42 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105139212&ptid=10348650][/bbs]

　　向石头兄问好~

　　文化的问题先不论，这个话题要讨论起来回复和篇幅又要没完没了，先简单的谈谈思想。思想并非如兄弟所言，只能在少数人的精神中存在价值。

　　会产生思想只能在少数人的精 ...

微嗔兄说的很好，佩服。

但重点的还是，人的本质是兽而不是人，更不是圣人。
不管再出现几个历史上出现过的圣人，想要和希望用思想和道理教化人，都要被掌握武力的人所消灭，因为那些人心中存在的不是“圣”而是“兽”！
这也是很多看似美好的思想文化最后推行不下去的原因，这样的例子已经在人类文明中已经存在几千年了，未成改变过。
“圣人”除了思想在现实中其实和绵羊也差不多，而狼是不会听你教化更不会崇拜和信仰你的道理的。
除非有一天，掌握武力的人，他的内心里同时存在“圣”和“兽”，才会有成功基础的可能性。
但是就算有这样的人存在或者开始存在，但是这个地球这么大，也不会只存在一个。
而他们的目标都一样的！
那么，怎么办呢？
说的好听点叫战争，说的不好听的叫杀戮！

（此话尽管是我个人的观点，但愿也给看到的人能提供微薄的灵感贡献。）

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:17

引用:

原帖由 圈圈你个叉叉 于 2019-1-2 04:25 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105125707&ptid=10348650][/bbs]
我做了一个梦，紫岭红山的《盛世雪景图》终于千呼万唤始出来，从2019年年初开始连载。
从梦中惊醒的我于凌晨4点翻身起床，打开了论坛作者区，使劲揉揉眼睛，发现美梦竟然成真了。
一口气读完前言与第一笔，不得不感 ...

圈总吹得过了。

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:28

引用:

原帖由微嗔于 2019-1-2 12:29 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105126570&ptid=10348650][/bbs]
盼望着……盼望着……春天来了……哈哈，终于盼到红山兄带着这部大作出手了。

前言部分写得很用心也很长，《盛世雪景图》是姐弟篇，《重返乐园》是母子篇，《心何在》是让我这个萝莉控得到满足的兄妹篇，那么问题 ...

父女篇估计要很久以后了
当然故事梗概也有
名字也有，大概会叫《只等燕归来》
只是现阶段肯定写不好吧

辛苦微嗔兄回复这么多
有不同理解是正常的
君子和而不同嘛
我这只是一篇小说的前言最多只能简单提一提我自己的创作思想的转变
以及这一篇小说的思路基础和目标
肯定是不能深入探讨宗教和文学的
实际上现在的前言我都觉得有点啰嗦了
更何况我本来就没有深入探讨这些话题的能力
最多只是分析一下自己思考的过程和从这些思考中得到的收益

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:31

引用:

原帖由微嗔于 2019-1-2 19:34 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105128083&ptid=10348650][/bbs]

如果纯粹从个人的角度出发，你是对的。这个世界上不止是宗教，无论是唯心主义还是唯物主义，无论是不断向上升华的超越主义还是一直脚踏实地的现实主义，无论东方的佛学还是西方的基督教神学亦或者马克思主义，人 ...

这个世界终究是需要理想主义者的

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:34

引用:

原帖由 dbdbding 于 2019-1-5 13:56 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105138444&ptid=10348650][/bbs]
胡扯几句，我感觉是不是有点好高骛远了，我觉得马克思的那套脚踏实地比较实用，毕竟进行文学创作也是一步一个脚印的，就像人一样的18岁时候想法见解和28岁肯定不能比，对于文学创作而言还是不要讨论太过高深的话题内 ...

嗯？我不是这么做的吗？三十岁出头写重返乐园，写了七八年几百万字，期间一直在“思索领悟提高”，然后现在四十了，写盛世雪景图
我也没有讨论什么高深话题啊，就是说了几句这些年来“思索领悟提高”的过程和内容罢了

[ 本帖最后由紫岭红山于 2019-1-6 18:36 编辑 ]

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:39

引用:

原帖由 Raku 于 2019-1-5 14:48 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105138588&ptid=10348650][/bbs]
強者出手便知有沒有，僅是字數下去就足以嚇死人，更別說居然還是四部曲，這三小高水準的製作……

大道理我不怎麼懂，可是那份混濁難堪，充滿煙土氣的紅塵俗世感令我覺得很不錯
前一篇《塵與土》不知怎的又讓我湧 ...

啊是熊猫大大
我倒是对文学很乐观的
毕竟人类是需要虚构故事的
这也是人类的本能了
所以我们只管写就好啦
时代的事让时代自己去解决

作者: 紫岭红山 时间: 2019-1-6 18:44

引用:

原帖由 shitou 于 2019-1-4 07:32 发表 [bbs=redirect.php?goto=findpost&pid=105133704&ptid=10348650][/bbs]
　　#1

　　这个世界的凌晨四点，无数个世界里无数次游历的精神在这个世界里再次接驳，渐渐苏醒。

　　再次渐渐感受这个世界，房间的构造、布置、茶杯的款式、地砖的花样与组合、盖在身上的被子和身上穿的衣物 ...

哈哈哈这都分析的我汗颜无地了
其实写出来的东西肯定没有这么复杂精深
红楼梦太高太远金瓶梅也是可望不可即我现在的目标最多只是写出姑妄言那样的作品了

作者: shitou 时间: 2019-1-7 05:45

#1
又到了凌晨四点钟，一切又再开始......

　　我忘记了说很重的一点，对于文学创作来说很重要的一点。

　　我因为受前面话题的影响，所以我接着说的都是我们这个现实世界的事实根据和观点立场。

　　但是我大意疏忽了，文学里的世界是另一种世界，是基本不受现实世界所影响的。

　　所以文学创作中，作者创造一个“美丽世界”是正确和必要的！！

　　就像微嗔、红山兄弟说的信仰，虽然信仰在我们这个现实世界属于“人在屋檐下”而生存，现实世界属于“武力决定一切”的种类世界。

　　虽然无数的武力集团想要消灭其他的信仰，但是知道难度巨大，因为在他们祖宗还没有出生的时候就已经存在这个信仰了。

　　如果要消灭其他的大家都认同的信仰，等于会动摇自己的统治地位是自我揭露的行为，所以，几千年来佛教、道教、耶稣上帝这些信仰始终受人崇拜。甚至这些信仰在人们心中高于武力集团的说词。

　　地球几千年来，想要消灭这些信仰的武力集团不停的尝试都以失败告终，于是只好在自我信仰以外容忍这些全球人们共知并接受的信仰。因为消灭这些信仰的风险实在是太大了，古代时期做这样的事情面对的还是一个国家或者国内，而现在要面对的是全球几十亿人口！而还有那么多的敌对武力集团正在虎视眈眈寻找鸡蛋上的裂缝。

　　但是在文学创作中，在我们的精神世界里，创造一个人人“自觉遵守”信仰，忠信义、民族情怀的世界，是正确和光明的！！

　　这样起码能愉悦我们的神心，净化我们的心灵，升华我们的思想和精神境界！！

　　世界并不是一个种类，而是多种。

　　但是大至分为：现实世界、梦幻世界（想象世界）、虚拟世界，三种。

　　但是这三种世界，又可以分成更多数量的种类世界。

　　现实世界。

　　比如，我们存在的这个现实世界。我们感觉很真实很现实，但是除了梦幻世界可以排除以外，也可能是虚拟世界，更可能是上层真实世界所造就的下层真实世界。

　　举一个假设，其一,我们存在的地球和太阳系或许是其他星系文明所建造培育出来的。其二，我们存在的这个宇宙就像一个弹珠一样，又是上层真实世界所研究和建造的。

　　上面提到的这些“真实世界”只是所有世界种类的一小部分，但是建造“真实世界”的难度是最大的。

　　虚拟世界。

　　这个很好理解，因为人类现实制作的游戏，这些电子产品里面的世界就是虚拟世界（或许也包括影视剧），只不过是最低级的虚拟世界。

　　而高级的虚拟世界，就像黑客帝国、创：战纪里面的世界一样，这种形态的虚拟世界会带给我们在现实世界里所能够感觉到的一切。

　　与大真实世界创造小真实世界不同的是，虚拟世界里面的任何创造，只需要你动动键盘下命令或启动程序之类便可。

　　但是虚拟世界又可以分几种，比如其一，真实的人躺在营养槽里身上插满管子，和黑客帝国里的情况差不多。他在虚拟世界里也许是一个打工仔也许是一个老板，但是他不知道自己真人其实躺在营养槽里。

　　比如其二，生命在现实世界已经死亡，但是可以把自己“上传”到某个虚拟世界中，继续“存活”下去。但是这样的情况需要在现实世界建立一个载体（虚拟电子系统），而一般这样的载体都会是现实世界的武力集团所控制着。

　　梦幻世界。

　　就是我们的梦（包括想象力），我们可以直接或者半直接半控制自己在梦里遨游，做各种各样的事情，直到醒来的那一刻梦想才会碎掉。只有努力并且立刻记录下梦中内容的人，才会大致记得自己在梦里经历了什么事情。

　　而梦幻世界，看似低于现实世界和虚拟世界，虽然现在和未来应该都解不开梦幻这个谜题，但或许可能梦幻世界是高于现实世界和虚拟世界的。

　　比如：大现实世界要建造一个小现实世界，需要无比的真实材料和时间精力。这其中，包括系外文明在宇宙内创造其他小文明系统，也包括宇宙以外的生命创造小如弹珠宇宙样子的小真实世界（如果大真实世界里的生命把自己上传到小真实世界宇宙里，那么他们就是无所不能的（真）神！）。

　　而，要打造虚拟世界也要具备在现实世界建造一个真实物理电子载体，也是需要许许多多的准备和各种消耗的，但是在准备完成成功以后，在虚拟世界里面想要什么只需要给计算机“下达命令”了。

　　以上的现实世界和虚拟世界，它们要建造自己除外的以下世界，都是有极大的难度的（大真实世界建造小真实世界的难度，是建造虚拟世界望尘莫及的，因为，虚拟世界的现实载体系统都在真实世界里面。是小巫见大巫之分。）。

　　而梦幻世界里的建造，只需要一个念头!

　　便，皇宫拔地而起、千军万马陡现、万里山河延绵、美女绝色如云、琼楼玉宇云环绕、鸟语花香参天树！！！

　　可见，对于个人来说，还是梦想的力量是最大的，因为无穷无尽，只要你想得到或许在梦幻和现实里，都会成真......

　　但是人的想象力是无穷无尽的，但是现实世界或早就刻定了我们的命运了，而且还是极难改变的命运。

　　也许你只是一个命运凄惨的乞丐，在街边......

　　也许你家徒四壁，欠债累累，毫无下底难以成家立业......

　　也许你可幸能够成为一个没有大麻烦的普通人，做一辈子打工仔......

　　也许你是指挥千军万马的统帅，但是国破家亡，危机四伏......

　　也许你是贼性难改的贼，害人害己，最终不得善终......

　　也许你正看到了我打下的最后一句话。而我并不存在，而这篇文字只是无数个时间分段里的你自己，所写......

作者: sorry630 时间: 2019-1-9 16:24 标题: 作者的序言就够赞32次

紫大大作又出世了，《心何在》的高度还是够的，问题呢作者自己也说了，作为读者不再废话。
哲学的问题也很有趣，这东西简单就极简单，太极图就OK；
复杂又极复杂，把太极图三维化或者四维化，好复杂！！！
从全文的本身来说，结构的排布需要实践，语言的组织需要一些天分，
逻辑的安排需要智商，情节的把握需要经验，把这堆乱七八糟的拼一起，需要能力。
紫大已经具备了能力，剩下的事情，就交给时间吧。
前几天去骚扰了谁来着，忘记了。这次骚扰一下紫大。
很期待线下探讨探讨人生！

作者: sevengood 时间: 2019-1-10 00:18

我居然把网友写的哲学与宗教的文章看了三四遍。

作者: clq0011 时间: 2019-1-10 00:29

紫岭大神出品必属精品，这应该是给2019年论坛最好的礼物了。文笔故事都好，期待能够完美收笔。

作者: earlyoung 时间: 2019-1-10 07:40

关于宗教的事我得说一下，教义都是好的，到了宣讲者口中就变味了，各种宗教都是一样，领洗是必须得，我以为等不到新文了呢，心何在看哭了，想到哪儿说到哪儿，有点乱

作者: litaib 时间: 2019-1-11 23:01

不是母子文，不想看。
想说说关于中国没有西方意义上的宗教的问题。
我认为，中国是没有西方意义上的宗教的，西方意义上的宗教基督教，犹太教，伊斯兰教等都是关于人与人，人性的宗教，是关于社会与人的宗教，与西方意义上的哲学目的——人如何在社会中得到快乐，社会如何让人推进社会，这个西方哲学的目的与西方意义上的宗教的目的——天堂是相辅相成的。
这也是西方的宗教为什么社会组织力这么强的缘故，利用天堂这个人性的终极目的来设计社会，来规范人性。

而中国的文化里根本没有关于天堂的概念，从先秦的文化，到近代的西方思潮和传统中国文化融合当代中国的共产主义专政文化里，天堂始终不是中国文化的目的，
那么中国文化的终极目的是什么？对于自身的修炼而成的圣人。对于自身成圣，一直是中国文化从先秦到当代的一个终极目标。
而对于圣人，中国各种思想的又有不同描述，老子的圣人，与孔子的圣人，绝对不同，但是对于人性的要求是一致的，那就是修炼自身。

所以，回到中国如何没有西方意义上的宗教，我觉得是因为中国人根本不在意这些，中国人忙着成圣呢。

作者: 7951382465 时间: 2019-2-3 23:00

我的天，红山大大开新篇评论里居然那么多大佬出没

作者: davidjoe 时间: 2019-2-9 17:48 标题: 期待已久

自从看了重返乐园之后，大师在我心目中就已经成为殿堂级的人物了。对于大师承诺的四部曲，一直都十分的期待。记得看到尘与土之后，内心感到颇为失望，并非大师承诺的母子，兄妹，姐弟，父女中的一篇，直到心何在的出现，才小小地满足了一下读者们。相信本篇大作一定不会令大家失望。另外，对于父女篇依然十分的期待，不知道大师何时能够有作品出来。还有，自从看了重返乐园之后，始终意犹未尽，不知大师能否在满足一下我们这些母子爱好者，再写出一篇母子大作呢？期待您的作品，祝愿您新春快乐。

作者: samyinhe 时间: 2019-4-9 01:02

难得的好文笔，一如既往的引人入胜，女主角方雪晴简单的言语和姿态描述就立体呈现了人物的性格，期待情节展开。

作者: bqtbyd 时间: 2019-7-15 22:48

喜欢这种没有禁忌充满哲思的文章，文字精炼到顶级水准，期待作者能写出心目中完满的作品

作者: aaronhan83 时间: 2020-12-29 10:38

按照顺序追作者的文章，现在看自己的内心还是有点排斥乱伦的特别是母子的，但是看了第一部之后，还是想看下面的几篇。期待姐弟篇的精彩更胜。

作者: gofish 时间: 2022-3-7 09:50 标题: 回复 2楼的帖子

终于发现了好的文章，写出了真挚的情感，丰富的社会生活阅历，贴近现实而不低俗，真是厉害

欢迎光临 SiS001! Board - [第一会所关闭注册] (http://154.84.6.36/bbs/)