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二战后期，日本兵源日渐匮乏。于是他们开始大量从殖民地征集兵源。在台湾的中国人也未能幸免。


1943年5月12日日本在台湾开始实行海军“志愿兵制度”，诱使台湾青年到大陆和东南亚战场充当战争工具。

二战时有近二十万中国人参加日本军队，在东亚各地为所谓的“大东亚共荣圈”作战。战后，他们中有2.8万人进了靖国神社。这群被历史扭曲的灵魂，至今难以逃避被反复利用的命运。

中国人(非日本人士移居者)以军人身份参与战争的渊源可追溯到中日战争爆发后。本来，身为被殖民者的人是没有服兵役义务的。但随着中日开战后，日本为了应付中国战线的日军军需物资补给工作，开始征召人充当不具备正式军人身份的军属与军夫。

第一批台籍军夫参加了淞沪会战。这批招募人员称为“农业义勇团”，在上海附近开农场，种新鲜蔬菜。而后随着战局的扩大，“总督府”又以各种名义招募台籍军属、军夫到中国战线担任物资运输、占领区工农业建设等工作，包括：农业指导挺身团、特设劳务奉工团、特设勤劳团、特设建设团等。

1938年4月起，日本“朝鲜总督府”开始实施“朝鲜特别志愿兵制度”，召募朝鲜人以“军人”身份加入皇军。这代表日本政策的转变，开始动员殖民地人民投入正规作战的行列之中。

但是对动员同为汉民族为主干的台籍军人到中国大陆与中国军队作战，日本政府当时仍多少怀有顾忌。不过在朝鲜志愿兵的表现获得日方肯定后，的“皇民化运动”也开展得轰轰烈烈，当时的政界认为，在台实施志愿兵制只是时间的问题。

太平洋战争爆发之前的1941年6月20日，“总督府”与日军司令部正式宣布，志愿兵制度将在1942年开始在实施。

在该政策的宣示后，立即获得青年的热烈回响。据当时媒体报道，此项政策刚刚宣布几天之内便有七百多人向日军司令部和各地宪兵队提交志愿书，到8月底更突破三千名，至开战后的1942年初更达两万人以上！

1942年1月16日，“总督府情报部”发布《陆军志愿兵训练所生徒募集纲要》，正式接受人志愿从军的申请。在该纲要中要求，年龄17岁以上、无重大犯罪、符合体位标准者均可申请。

在正式申请期间的1942年2月1日到3月10日，约有42.6万人提出申请。在当时的台湾社会，许多“庆祝、感激”实施志愿兵制度的活动一度盛行，甚至出现台湾青年申请当志愿兵的热潮，还流行起“血书志愿”。

从申请志愿兵的人数来看，似乎是百里挑一。1944年，在当时台湾的600万人口里，大约每8人就有1人申请当志愿兵。如果只看20岁到30岁的健康男子，几乎每2人就有1人志愿当兵。

根据访问当年参军人士的记录显示，虽然少数人的确是在日方有形无形的压力下“自愿”参加志愿兵，不过大多数的人确实是因为发自“内心的赤诚”而申请加入日本军队。除原住民之外，参加志愿兵的台湾人绝大多数是汉人，因此，“汉奸”的名称适用了

如果愿意平心静气地回到史实，台湾人当年的“报名从军热”有几重原因：首先是生计，当时岛内生活困难、物资缺乏，谋生不易，从军对穷困子弟来讲是条生路。其次，当局强力鼓舞动员，造成一种“参军光荣”的社会氛围，许多人明知不会录取，为了敷衍应付，也报告申请志愿兵。

在大环境下，周遭气氛逼使大家非有个姿态不行，“被逼表态”的类似情形咱们也不陌生。还有一个更复杂的原因，就是许多年轻人确实有一时的狂热。

在每个社会，都得承认人的观念来自于从小到大的教育，在几十年的殖民统治之下，在“皇民化”的洗脑之下，台湾年轻人的身份认同发生错乱，认为当志愿兵，参加“皇军”是爱国的表现，是“岛民的最高荣誉”。

当时志愿兵在受训时的情形怎么样呢？据第一期志愿兵的回忆：训练所位于台北的六张犁，训练课程除各项基本军事训练外，还包括了日本史地知识与宣扬大和精神的思想教育。

训练所中当然维持了日本军传统的严苛军纪，台籍志愿兵受到所属长官铁拳相加是家常便饭，服装仪容等内务的要求更不用说，甚至连餐盘的摆法都有一定规定！对从未投入军伍的人来说自然是前所未有的体验。

结训后，这些兵分别在1943年4月与7月派遣至军所属各部队中，其中以加入日军第48师团的留守部队者较多，并在1943年底前往东印度群岛中的东帝汶加入当时在岛上的第48师团战斗部队中；另外也有被派遣到爪哇、吕宋、马来半岛的。

战局变化使“总督府”于1943年1月又实施第二期陆军志愿兵募集。这一回申请者数量更多，高达六十万人。“总督府”坚持高标准，仅检选了其中1030名进入陆军。同年7月起开始募集，海军特别志愿兵。申请者也高达31.6万人。

在战局的节节恶化下，日本终究走上了在实施全面征兵之路。1943年9月23日，军司令部、高雄警备府与“总督府”共同发表声明，将自1945年起正式在台施行征兵制度。

在这项制度正式实施之前，日本又在多次募兵，前后共招募了约4200名汉族陆军志愿兵与1800名原住民志愿兵以及1.1万名海军志愿兵，合计约1.7万名。

到了战况极端恶化的1945年1月，开始正式举办征兵检查。第一批45726名受检者中，有22070名被录取。据说到终战为止共约二十万人以上曾接受征召，但这数字应该包括曾接受征兵检查但并未正式征召入伍者.

台籍日本兵当中有一种称为“高砂义勇队”的原住民战士。他们前后共分成七期，每期平均人数约五百名。当时原住民(少数民族)青年踊跃参战的盛况不亚于平地人，1943年的志愿兵登记，全省共有六十万人报名，其中原住民多达1.3万名。

第一期高砂义勇队在1941年底征募时，是以军属的身份投入吕宋作战，原本只负责军需品的运输工作。不过日本军在吕宋战线时因为作战环境的需求，因此将在山地与丛林中活动力强的高砂义勇队赋予正规军人的作战任务，日军在菲律宾巴丹战役与柯里基多要塞攻坚战的胜利，“高砂义勇队”做出了相当的“贡献”。

学者孙大川指出，真正划入“高砂义勇队”的原住民士兵，大约有四千多人，但若包括相关梯次，被迫参与战争的原住民应在八千人以上，可能只有不到十分之一的人生还。

但也有研究认为，被日军强征组成“义勇队”的原住民共约三万多人，远赴南洋作战后，两万多人战死，剩下的三分之一回到，非伤即残。

“高砂义勇队”非常“忠勇”，不接到命令就死守到底。1974年12月，在印尼摩罗泰岛的丛林中发现了一名“日本兵”，此时距离日本战败投降已经过去29年。舆论哗然一时，命名为“最后的皇军”。此人日本名唤中村辉夫，但他的真实身份是台湾阿美族原住民。他的汉名叫李光辉，本族名叫史尼雍。

嘲笑这个在热带丛林里“奋斗”31年的汉子愚昧，或者直斥为“军国主义走狗”是容易的。会不会严肃诚恳地面对那年代台湾人所处的时代背景，设想和尊重人的具体处境，也许可以衡量一个民族的胸怀和深度。

台籍军官也曾和日军发生过“血战”。1945年8月15日，日本宣布投降，日军司令官安藤利吉想在撤离前搞一个“惜别宴”，邀请台籍士兵参加。宴会上因酒席安排带有歧视色彩，引发台籍士兵不满，双方发生枪战，酿成血案。

安藤利吉是侵略中国的急先锋。1944年9月，安藤利吉到出任第十方面军司令官，同年12月被日本当局任命为总督。1945年9月初，安藤利吉考虑到日军即将被解除武装，而军中的部分台籍官兵也要离队，于是决定在台北市东门町兵营大餐厅搞个“惜别宴”。

安藤利吉要求总务长官须田迅速筹办此事，并特别嘱咐，不能让参加宴会的台籍军官与日本军官同席。参加这次惜别宴的军官约五十人，日军军官约一百人。因日军当时尚未解除武装，参加惜别宴的日籍、台籍军官仍然穿着军装，并携带有武器。

9月初，“惜别宴”按期举行。当台籍军官走进兵营宴会厅时，负责筹办宴会的一名日本军官让他们全部坐在左边，而日籍军官则被安排坐在大厅的右边。左右两边不但酒菜不一样，甚至连桌椅板凳和碗筷也相差甚远。

于是，台籍军官质问安藤利吉为什么要对台籍军官另眼相看？在争吵双方突然拔枪互射。宴会厅里顿时枪声大作，乱作一团。安藤利吉、须田等日籍高级将领见势不妙，弯着腰从侧后门逃离。双方激战十多分钟，宴会厅内尸体遍地，血流成河。直到日本宪兵携带机枪和手榴弹赶来，场面才得到控制。

事后清理发现，激战双方损失惨重。日籍军官死伤三十余人，台籍军官死伤二十余人。由于“惜别宴”是秘密举行的，加上日军封锁消息，所以民众对这次流血事件毫不知情。直到日军撤离后，事件的详情才被披露出来。

1945年战争结束，但这并非是“台籍日军”可悲而又尴尬的历史命运的终结。这些士兵有的后来被编入“国军”，去参加“剿共”内战，有的又被俘改造，成为解放军战士，再经历解放战争、抗美援朝战争。他们的灵魂里到底发生了多少激荡，埋藏了多少秘密，是了解宝岛和整个民族的入口之一。

而那些在日本侵华战争中死去的2.8万名台籍日本兵，却被送进靖国神社，当作日本的神供奉起来。

1979年，部分阵亡“台籍日军”的遗族就派出代表，抗议靖国神社，要求将先人灵位撤出，在他们看，“台籍日军”是原住民被日本军国主义强迫而牺牲的战争炮灰。把他们这些受害者的灵位与加害者一道祀奉在日本的靖国神社，根本是对原住民祖先灵魂的强暴，让其灵魂永不得超生。

多年来，女立委高金素梅，作为被日本强征到南洋作战的“高砂义勇队”死亡家属代表，曾五次奔走日本，不断到靖国神社进行抗议提出要求书，要求靖国神社提出出身的死亡者名单，并将原住民灵位撤出靖国神社，但每次都无功而返.

被供奉在靖国神社里面的台籍日本兵里面，最有名的可能就是台湾地区前领导人李登辉的哥哥李登钦了。(左为李登钦，右为李登辉）。

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sxcsxcsxc1

台湾人都被日本差不多都给同化了   才多久时候  就忘记了大陆

wzsf

“高砂义勇队”在日本进攻澳大利亚时死的最多，现在知道了为什么李登辉甘当日本人，但不管他们如何看待祖国，为别的国家民族去盲目战斗、献身都是不值得的，更不要说否定自己的民族和气节。无论如何辩白在全世界反侵略反法西斯人民的眼中他们和日本那些战犯一样被钉在了历史的耻辱柱上。

[ 本帖最后由 wzsf 于 2015-5-13 10:26 编辑 ]

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melody8128

其实也不能怪弯弯人民，也挺悲哀的，时代造就的产物，这些人先被中国抛弃，后被日本殖民，生出来就在日本统治下，无论见识，信仰都是日本的产物，所以洗脑的很完全，直到今天弯弯受到大陆，日本，西方的文化影响下，连自己到底是什么人都疑惑了，自从大陆强大后，弯弯的民族观越来越狭隘，这是一个悲哀的问题

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• gytools 金币 +3 认真回复，奖励！ 2015-5-14 17:24

jiangmj

引用:

原帖由 wzsf 于 2015-5-13 10:12 发表
“高砂义勇队”在日本进攻澳大利亚时死的最多，现在知道了为什么李登辉甘当日本人，但不管他们如何看待祖国，为别的国家民族去盲目战斗、献身都是不值得的，更不要说否定自己的民族和气节。无论如何辩白在全世界反侵 ...

李登辉这个还有更深层次的原因。
李登钦、李登辉兄弟的父亲叫李金龙，是日据时期的台湾警察，主要的工作就是镇压台湾抗日起义，他是靠着抱日本人大腿坐上这个位置的。
这个李金龙为了讨好日本人，不但卖力镇压台湾抗日起义，还不惜将自己的老婆送到他投靠的日本人筱原笠次郎家里当佣人。
名义上是佣人，实际上……大家都懂的，所以李登钦、李登辉兄弟俩，长得跟父亲一点儿都不像，倒是挺像那个筱原笠次郎。
后来，这个筱原笠次郎给这对兄弟起了日本名字岩里武则（李登钦）、岩里政男（李登辉），李登钦被安排进“台湾总督府海军兵志愿者训练所”担任军官，这是日本驻台湾机构的心腹打手，干过什么坏事就不必多说了；李登辉则被送到日本，进入日本最高学府——日本帝国大学（现在的东京大学）深造。

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• gytools 金币 +8 认真回复，奖励！ 2015-5-14 17:24

uhkli

历史是不容串改的啊，这些兵当时也都是生活所迫没有办法

chutianwan520

台灣人敵視大陸最深層的原因是，日本在台灣殖民是奴化教育臺嚴重了，現在看台灣的綜藝節目，發現老一點的台灣人都會一點日語，這是不可想象的，可想而知當時的殖民教育是多麼厲害，台灣人對大陸是多麼的抵觸了。所以說台灣的漢人已經不是純粹的漢人了，不的不說那個辮子王朝給我們的祖國造了多大的孽。太多的悲哀發生在那個時代。

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• gytools 金币 +4 认真回复，奖励！ 2015-5-14 17:24

daw19821105

所以同化问题不容小视啊，不过怪不得李登辉这样亲日，原来跟他哥都是经过日本统治的人啊。

happyzsar

想想还是满可悲的，在1894马关签订被割让的50年 改变了很多